|
||||||||||||||||
 |
|
|
|
||||||||||||||
|
Theo truyền thuyết, năm 2879 TCN Thủy Tổ của dân Việt đã thấy xuất hiện tại sông Dương Tử nước Tàu, và theo tiếng chim Hồng, chim Hộc, tổ tiên ta đã xuôi dần xuống phương Nam khi đến ải Nam Quan thì dừng bước ngó về phương Bắc mà phát lên rằng: Bản Dốc này chính là ranh giới của phương Nam và phương Bắc... Kể từ đây con cháu truyền đời sẽ giữ gìn làm gia tài cho dòng giống. Lạc Long Quân kết nghĩa cùng Bà Âu Cơ sinh hạ được một bọc 100 trứng, nở ra 100 người con, rồi cửù người con cả làm vua nước Văn Lang, xưng là Hùng Vương và nối tiếp 18 đời, từ 2879 TCN đến 258 TCN. Tổng cộng kéo dài 2621 năm của dòng họ Hùng để bước qua thời đại của An Dương Vương với nỏ Thần Kim Quy và kết thúc bằng chuyện tình lâm ly Trọng Thủy - Mỵ Châu trong 50 năm. Thời đại của Triệu Đà với lịch sử ghi dấu huyền thoại tình báo và kỹ thuật mỹ nhân kế đầu tiên trong chiến tranh (198 TCN). Để rồi ròng rã 1000 năm sau đất nước bị xâm lăng và đô hộ của người Tàu... Những tưởng rằng dòng Việt tộc đã chấm dứt do sự cai trị hà khắc, và đồng hóa tinh vi của người phương Bắc.! Nhưng năm 39 sau Công Nguyên, Bà Trưng Trắc đã cùng em là Trưng Nhị nổi lên đánh đuổi người Tàu, giết Tô Định, thâu hồi 65 thành dành lại nền độc lập sau 150 bị thống trị, nói lên tinh thần yêu nước nồng nàn, cũng như tạo tên tuổi và niềm tự hào là vị nữ anh hùng đầu tiên trong lịch sử đấu tranh của dòng họ Việt. Hai vị Anh Thư nước Việt này rất xứng đáng để con cháu chúng ta đời đời noi gương, đặc biệt là những đấng nam nhi, phải luôn chuẩn bị sẵn sàng tuốt gươm, vung kiếm đứng lên bảo vệ quê hương, giúp dân chúng thoát khỏi những lầm than, cơ cực do bọn ngoại bang... Tuy chỉ vỏn vẹn được 3 năm, sau đó Mã Viện đã đem quân tấn công, vì quân lực yếu kém hai Bà đã thua trận và gieo mình xuống giòng sông Hát cho vẹn tiết với chồng, trung thành với núi sông ! Giòng sử Việt lại chịu tăm tối dưới sự đô hộ của người phương Bắc, để mãi đến năm 245 SCN lại xuất hiện một bậc nữ nhi : Ta muốn cỡi cơn gió mạnh, đạp làn sóng dữ, chém cá tràng kình biển Đông, quét sạch bờ cõi để cứu dân ra khỏi nơi đắm đuối, chớ không thèm bắt chước người đời cúi đầu cong lưng đi làm tì thiếp cho người ta. Triệu Trinh Nương. Năm đó Bà mới có 20 tuổi, đã cùng anh là Ông Triệu Quốc Đạt đứng dậy, khởi binh chống lại quân Tàu đô hộ.
Hợp chúng rừng xanh, oai nao nức Sau trên 3 năm sông pha trong gươm giáo, trước thế cùng lực tận bà đã phải tự sát năm 248, lúc xuân xanh vừa chớm 23 tuổi. Đáng tiếc thay và cũng oan ức thay !!! Trong suốt thời gian này, chúng ta còn thấy những vị anh thư như:
Bước đường dài 446 năm, gần 5 thế kỷ của lịch sử nước nhà bị đô hộ, chỉ có hai lần nổi lên chống trả quân thù phương Bắc.. Mà cả 2 lần lại đều là bậc nữ nhi... Chúng ta đã có ai tự hỏi những đấng mày râu lúc này ở đâu ?
Thật ra, trong thời đại của Bà Trưng, Bà Triệu. Dân tộc Việt còn sống trong thời đại Mẫu
Hệ (Matrinily) cho mãi đến đời Ngô Quyền chế độ Mẫu Hệ mới được chuyển sang Phụ Hệ. Sau những cuộc nổi dậy của Hai Bà Trưng, Bà Triệu bị thất bại. Năm 541 đất nước ta có người anh hùng họ Lý. Đó là Lý Bôn người tỉnh Sơn Tây, Bắc Việt, đã kết nạp nghĩa dũng, đứng lên phất cờ đánh đuổi quân Tàu về nước và xưng là Lý Nam Đế, đặt tên nước là Vạn Xuân. Vừa khôi phục được 4 năm, thì người Tàu lại đem quân sang đánh phá, Lý Nam Đế đã chống cự không nổi, rồi lâm bệnh mà chết, binh quyền trao lại cho tướng quân Triệu Quang Phục. Để bảo toàn lực lượng vì quân ít, lương cạn. Triệu Quang Phục đã đem quân trú đóng trong Đầm Dạ Trạch là nơi đầm lầy hiểm trở. Ông đã biết áp dụng chiến thuật du kích chiến (dĩ nhu thắng cương) tạo nên tên tuổi Dạ Trạch Vương và là ông Tổ của nghành du kích Việt Nam cũng có thể của cả thế giới. Đất nước ta đã dành được nền tự chủ được 61 năm. Tiếc thay Lý Phật Tử đã lợi dụng là con cháu của Lý Nam Đế làm mưu phản, rồi đem dâng đất nước cho người Tàu, để quê hương thêm một lần bị đô hộ !!! Năm 722, một ngôi sao sáng trong dòng họ Việt lại xuất hiện. Mai thúc Loan quê quán tại Hà Tĩnh, Trung Việt. Tương truyền ông có bộ mặt xấu xí, đen sì; nhưng trái tim yêu quê hương tổ quốc thì trung trinh trong sáng hơn cả kim cương sáng ngời ø. Ông đã đứng lên triệu tâp binh mã, phất cờ khởi nghĩa đánh đuổi bọn cướp nước ra khỏi bờ cõi, rồi xưng đế, tục gọi là Mai Hắc Đế. Sự nghiệp của người anh hùng Mai thúc Loan tuy ngắn ngủi, nhưng nhìn vào bối cảnh lịch sử nước nhà lúc bấy giờ, suốt gần 200 năm , sau cuộc khởi nghĩa của người anh hùng Lý Bôn, thì cuộc nổi dậy của ông quả là anh dũng, vì sự tương quan lực lượng chẳng có, nếu không vì yêu quê hương, tổ quốc, không vì sinh mệnh của dòng Việt tộc !?
Quê hương Vịêt Nam với địa linh nhân kiệt, dù biết rằng đứng lên phất cờ khởi nghĩa thì đã như đi tìm cái chết trong gang tấc ! Nhưng dòng máu anh hùng phải đổ ra để tô thắm giang sơn, như hạt lúa được gieo mầm phải mục rữa để sẽ có trăm ngàn hạt lúa kế tiếp. Phùng Hưng người anh hùng có tài có đức, nhưng mệnh yểu, nên chẳng bao lâu ông bị bệnh mà chết. Người đời thương tiếc đặt cho ông tước hiệu là Bố Cái Đại Vương, nghĩa là coi ông như bậc cha mẹ của dân. Năm 937 SCN, cũng tại Đường Lâm, tỉnh Sơn Tây Bắc Việt. Người chiến sĩ Hải Quân đầu tiên đã biết lợi dụng giòng thủy triều, kết hợp thiên nhiên vào chiến tranh. Chỉ một trận thủy chiến đã phá tan mộng xâm lăng của nhà Hán và Bạch Đằng giang đã mãi mãi là giòng sông có tên trong chiến đấu sử. Đó là NGÔ QUYỀN. Nói đến Ngô Quyền, chúng ta không chỉ đơn thuần coi Ông như một người anh hùng nước Việt. Mà Ông còn là người có công chấm dứt nền thống trị của ngoại bang sau hơn 1000 năm. Ông đã áp dụng câu : Uy vũ bất năng khuất. bằng cách xưng vương, để nói lên nền tự chủ của nước Việt, mở ra một thời đại mới từ đây. Sơ lược một vài nét đại cương trong bước trường chinh của dòng Việt tộc từ ngày lập quốc và ròng rã hơn một ngàn năm sống dưới sự thống trị của người phương Bắc, như để khơi lại sự tự hào, giòng máu bất khuất của con Rồng cháu Lạc. Bước trường chinh của con cháu Tiên Rồng không chỉ dừng bước nơi đây, mà vẫn tiếp nối từ thời Ngô Vương Quyền kéo dài cho tới tận hôm nay, cha ông chúng ta đã phải trả một giá không rẻ để có thể giữ gìn bờ cõi từ Bản Dốc, Ải Nam Quan cho đến Mũi Cà Mau. Đó chính là truyền thống bất khuất và độc lập của dân tộc Việt Nam. Dân tộc Việt Nam là một dân tộc hiếu hòa, nhưng lại rất cang cường , bất khuất như triết lý CÂY TRE trong tinh thần Việt tộc, sẵn sàng uốn cong để chờ sức bật. Đó cũng chính là triết lý CƯƠNG NHU phối triển trong võ học Việt Nam, mà môn phái VOVINAM VIỆT VÕ ĐẠO đang được thừa hưởng. Những bước trường chinh của Tiền Nhân cũng chính là những những bước khai phá của VIỆT VÕ ĐẠO. Nói đến quê hương Việt Nam là nói đến sự trường kỳ đấu tranh gian khổ. Đất nước đau khổ này được nưôi dưỡng và bao dung bởi Việt tộc luôn luôn bị đe dọa vì nghèo đói, bệnh tật và ngoại xâm. Chúng ta, VIỆT VÕ ĐẠO Sinh phải luôn kiên trì, đứng ra góp phần vào công cuộc hồi sinh ý chí bất khuất, sức chiến đấu kiêu dũng, bất diệt của dòng giống Việt oai hùng. Sự suy nhược đến hấp hối tinh thần tự cường, tự lập truyền lại từ TRƯNG, TRIỆU, ĐINH, LÝ, TRẦN , LÊ.... trong quảng đại quần chúng Việt trước sự hủ hóa thanh thiếu niên của các trào lưu đồi trụy ngoại lai đã làm lung lay nền tảng đạo đức cổ truyền. Lợi dụng sức hấp dẫn của các nhu cầu xa sỉ, phù phiếm hòng đánh lạc hướng tiềm lực trường tồn mãnh liệt của Việt tộc. Các ngoại lực đã vàø đang âm mưu hủy diệt mầm mống ý chí tự chủ trong thâm tâm mỗi người công dân Việt. Nhờ những phương pháp sung mãn, đại qui mô, các ngoại lực manh nha, áp đảo, thao túng nhằm bóp nghẹt sinh lực đề kháng kiêu hùng của Việt tộc. Để vùng lên, những người con yêu của nước Việt phải biết khơi lại tinh thần tự hào trong dòng máu Việt mà trên 4000 năm cha ông chúng ta đã chứng minh, để luôn luôn tự kiểm mà hoàn thành sứ mạng đối với quê hương và dân tộc. Quê hương Việt Nam suốt từ Ải Nam Quan với dãy Trường Sơn vươn cao, kéo dài xuống phía Nam, rồi lan tỏa thành chín dòng sông mang tên Cửu Long giang và chấm dứt ở mũi Cà Mau. Việt Nam ta, một nước duy nhất có danh xưng ĐỒNG BÀO. Nói lên cùng chung một bọc do Mẹ Âu Cơ sinh hạ. Và huyền thoại 50 con lên rừng, 50 con xuống biển là đặc tính cộng sinh hài hòa của người Việt, mà bất cứ người từ phương nào tới cũng được ngưới Việt yêu quí, để rồi sau đó chính những người du nhập này đã tự nhận là người Việt, và sẵn sàng cùng đứng lên để bảo vệ quê hương tổ quốc khi đất nước bị lâm nguy. Việt Nam ta cũng là nước duy nhất biết nhận thủy tổ là RỒNG và TIÊN. Vì thế đã có người nói : Con người Việt Nam luôn luôn hướng thượng, vươn cao và thoát tục... Mỗi người Việt Nam đều mang một tâm hồn THƠ và một SỨ MẠNG ? Người Môn Đồ VIỆT VÕ ĐẠO là người Việt Nam sẽ phải là những người đi tiên phong trong cuộc TRƯỜNG CHINH VĨ ĐẠI CỦA DÂN TỘC. Muốn được vậy, chúng ta phải chiến thắng 3 kẻ thù chính: 1. KẺ THÙ NỘI TẠI : Cuộc Trường Chinh Vĩ Đại bắt đầu từ sự chinh phục bản thân. TỰ THẮNG ĐỂ CHIẾN THẮNG. Trong mỗi con người chúng ta có biết bao chướng ngại ( Nhà Phật gọi là Nghiệp Chướng). Ba chướng ngại đầu tiên đó là sự NGU DỐT, HÈN YẾU, BỆNH TẬT. Ba kẻ nội thù này làm chúng ta quẩn bách trong sự nghèo đói, suy nhược; khiến chúng ta dẽ dàng bán thân làm nô lệ cho ngoại lực. Vì lẽ trên, cuộc trường cinh vĩ đại của chúng ta phải khởi đầu bằng : TỰ THẮNG ĐỂ CHIẾN THẮNG.
A._ CHIẾN THẮNG GIẶC NGU DỐT :
B._ CHIẾN THẮNG GIẶC HÈN YẾU : Muốn chiến thắng giặc hèn yếu : Trước hết phải năng luyện tập thể dục, giữ gìn vệ sinh, ăn uống điều độ. Tập luyện võ thuật là một phương pháp thể dục hữu hiệu và đạt năng xuất cao. Tập luyện võ thuật chẳng những làm cho thân thể được cường tráng, mà còn có khả năng tự vệ và chiến đấu khi cần thiết. Tập luyện võ thuật là phương pháp chiến thắng giặc hèn yếu hữu hiệu nhất. Võ thuật chính là chiếc thuyền chắc chắn cho ta vượt sóng; ngọn gió cho ta căng buồm. Đó chính là nguồn gốc của đại hùng, đại lực. Ngoài ra, võ thuật còn cho ta một lý tưởng để vươn lên. Lý tưởng là như một sứ mạng ( Mission); khi một người đã có một sứ mạng để theo đuổi, thì tự họ phải vạch ra một con đường để noi theo đạt cho bằng được lý tưởng mà mình mong muốn; và từ đó giặc hèn yếu, lười biếng, nhút nhát sẽ là những chông gai cần đốn bỏ trên con đường tiến tới lý tưởng. Diệt giặc hèn yếu là phải kiên quyết thắng vượt mọi trở ngại bất cứ từ đâu tới, do đâu mà ra, bằng mọi phương tiện khả hữu. Để được như vậy, người chiến sĩ diệt giặc hèn yếu còn phải dọn cho mình trong mọi lãnh vực hoạt động từ trong gia đình đến ngoài xã hội: Việc nhỏ không coi thường, việc lớn cố gắng hoàn tất.
Điều tâm niệm số 8, số 9, và số 10 : Việt Võ Đạo Sinh kiện toàn một ý chí đanh thép để thắng phục cường quyền và bạo lực - Sáng suốt nhận định, bền gan tranh đấu, tháo vát hành động - Phải tự tín, tự thắng, khiêm cung độ lượng, luôn luôn kiểm điểm để tiến bộ. Nói như thế, ta hiểu rằng có tận diệt được giặc hèn yếu, chúng ta mới có đủ điều kiện để chiến thắng giặc bệnh tật là một trong những thủ phạm gây nên tình trạng chậm tiến của xã hội Việt chúng ta.
C. _CHIẾN THẮNG GIẶC BỆNH TẬT : Tật là những yếu kém, khiếm khuyết, bất bình thường của cơ thể cũng như tinh thần. Què là một tật. Gian dối cũng là một tật. Nghiện ngập cũng là một tật. Muốn chiến thắng giặc bệnh tật trước hết nhờ sự chuyên luyện thể xác làm gốc, cố gắng giữ gìn vệ sinh, xa lánh mọi cơ hội có thể bị truyền niễm, sống điều độ, tránh phung phí sức lực một cách bừa bãi, vô bổ hay giải trí một cách quá độ đến thành trác táng, trụy lạc. Muốn diệt giặc bệnh tật phải kiên quyết làm cuộc CÁCH MẠNG TÂM THÂN. Tâm phải chính, hòa, thành , cẩn. Chính để xua đuổi tà ngụy nơi mình, nơi người. Hòa để cố gắng xóa bớt những bất đồng, dị biệt với những người xung quanh để tạo sự cảm thông, yêu thướng, cảm mến. Thành là luôn hết lòng với mình, với người, với công việc để trọn tình, đạt lý. Cẩn để tránh sơ suất, cẩu thả có thể gây mâu thuẫn, tạo thù nghịch.
2. CHINH PHỤC NGOẠI GIỚI : KIÊN DŨNG VÀ TỪ ÁI ĐỂ THẮNG PHỤC CÁC NGOẠI LỰC ĐỐI NGHỊCH. Đứng trên quan điểm Việt tộc, đấu tranh cho sự trường tồn của nòi giống, sự độc lập của quốc gia, chúng ta coi tất cả các xung lực nào bách hại Việt tộc, ngăn trở bước tiến của dòng giống Việt thì đều là ngoại lực đối nghịch.
NGOẠI LỰC ĐỐI NGHỊCH. Đau khổ với 80 năm nô lệ đã thấm sâu vào xương tủy Việt tộc. Biết bao chiến sĩ vô danh và anh hùng dân tộc đã sinh ra và lớn lên rồi chết đi còn mang theo bao nỗi căm hờn mất nước về bên kia thế giới ? Hết giặc Pháp đến giặc Nhật, chỉ trong vòng có mấy năm mà dân Việt đã bị chết đói lên đến cả triệu người, trong khi miền Nam lúa đem đốt làm than cho xe lửa ! Ngoài ra, chúng ta còn có những loại giặc không kém phần nguy hiểm, vì chúng là con ong trong tay áo chúng ta : Giặc PHONG KIẾN, GIẶC TÀI PHIỆT, GIẶC HOẠT ĐẦU.
KIÊN DŨNG VÀ TỪ ÁI ĐỂ THẮNG PHỤC CÁC NGOẠI LỰC ĐỐI NGHỊCH. Từ ái là bao dung, độ lượng, khoan hòa . Đem cái chính nghĩa để thắng bạo tàn. Qua dòng lịch sử dân tộc Việt đã cho chúng ta biết bao những gương anh dũng của các bậc tiền nhân, mà hằng ngày chúng ta phải biết ôn cố tri tân, tập luyện để mỗi người biết hướng về nguồn gốc, đem sự hiểu biết của mình phục vụ cho quốc gia dân tộc. Hãy nhìn dân tộc Do Thái để xem những con dân của họ dù trong bất cứ một quốc gia nào, dù ở hoàn cảnh nào , họ cũng không quên quê hương của họ. Sống và chết cho quê hương Việt Nam chẳng lẽ chúng ta không dám làm ? Tóm lại, với các ngoại lực đối nghịch, chúng ta vận dụng kiên dũng để chiến thắng và từ ái để thu phục. Uyển chuyển tùy hoàn cảnh để thêm bạn bớt thù . 3. CHINH PHỤC THIÊN NHIÊN. Như sức gió làm nên máy quạt nước, đem nước tưới cho ruộng đồng. Nước chảy có thể tạo nên nguồn điện năng xử dụng trong cuộc sống hằng ngày. Lao tác khống chế thiên nhiên là điều kiện cần cho cuộc sinh tồn của loài người nói chung. Nhờ lao tác, con người tìm ra nguyên tử năng để phụng sự hòa bình, đem thanh bình no ấm cho nhân loại. Để có được giải non sông gấm vóc Việt Nam, từ hơn 4000 ngàn năm, người con dân của nước Việt đã đổ biết bao xương máu để tô th?m sơn hà. Ngày nay , chúng ta là con dân há chăng chúng ta quên gốc, quên nguồn ? Thân phận tha hương quên tổ quốc, sống vinh thân phì da, chết đi đem theo di hài con người vong bản sẽ tốt đẹp lắm sao ? Người Việt thì phải biết nói tiếng Việt, không biết nói được tiếng Việt thì làm sao hiểu được văn hóa Việt ?
Xin cho em những cơn mưa mùa hạ VOVINAM VIỆT VÕ ĐẠO khắp nơi luôn chủ trương khơi lại nguồn gốc dân tộc Việt cho các thế hệ trẻ tại địa phương, cũng như cố gắng phát huy truyền thống dân tộc đến mọi tầng lớp người bản xứ như một hình thức vinh danh dân tộc Việt Nam, để làm hành trang cho tuổi trẻ Việt, gây niềm tự hào và hãnh diện cho lớp thanh thiếu niên Việt Nam. |
||||||||||||||||
|
|
|
|
