Thư Chưởng Môn 35

Các Môn Đệ Thân mến,

Hôm nay chúng ta thử đưa ra thảo luận sơ quát một quan niệm về lãnh đạo, chỉ huy trong môn phái Vovinam Việt Võ Đạo.
Chỉ huy là sử dụng quyền hành hợp pháp để điều khiển một tập thể trong phạm vi quyền hành đó.
Lãnh đạo có một tầm mức quan trọng rộng lớn hơn: trù hoạch sách luợc tổng quát; hướng dẫn nguời dưới trong sự tuân phục tự nguyện, tiến tới mục tiêu nhất định bằng những đường lối, chủ trương, kế hoạch, phương pháp, nghệ thuật và kỹ thuật trong căn bản thực tài, thực trí, thực đức mà không giới hạn trong phạm vi quyền hành chỉ huy.

Tài năng của người lãnh đạo, chỉ huy nói chung không có chỗ tự mình quán xuyến hết mọi việc mà là biết cách dùng người, biết đặt người đúng chỗ và thúc đẩy mọi người hăng say làm việc. Riêng người lãnh đạo bao giờ cũng là linh hồn của tập thể, như bộ óc điều khiển tứ chi hoạt động.

Người lãnh đạo phải biết suy tính và hoạch định, biết nhìn lui về quá khứ và nhìn sâu vào tương lai, biết đặt mọi vấn đề trong tầm mức quan trọng của nó, biết tiên liệu và sắp xếp mọi việc, hầu ứng phó kịp thời những biến chuyển có thể xảy ra.

Hơn nữa, người lãnh đạo và người chỉ huy giỏi phải biết hướng dẫn, đào luyện để thuộc cấp trở thành những cộng tác viên, một hàng ngũ tham mưu đắc lực, giúp mình xem xét và quán xuyến mọi việc. Muốn được thế, phải trao quyền và chỉ dẫn họ, để họ được thực sự làm việc và tự rút tỉa kinh nghiệm. Thuộc cấp càng giỏi, càng thành cộng và có nhiều quyền hành, uy thế người lãnh đạo, chỉ huy càng lớn, càng cao trọng và tổ chức đó mới thực sự đáng kể, tạo được niềm tin nơi mọi người và làm nên sự nghiệp.

Công tác lãnh đạo và công tác chỉ huy có một số khác biệt. Chỉ huy có nhiều cấp bậc, điều hành nặng về quyền hạn, kỷ luật và các biện pháp chế tài. Trong khi lãnh đạo thiên về ân tình, tín nghĩa để cảm hóa, dẫn đạo. Dầu vậy công tác lãnh đạo và chỉ huy tựu trung cùng có một số đặc tính tương đồng, mà sự khai dạng tùy thuộc bản lãnh của mỗi nguời.

Sau nhiều cuộc nghiên cứu về tiểu sử và sự nghiệp của các danh nhân chúng ta rút được 12 đặc tính đáng được học hỏi dưới đây:

1. Kiến Thức: Sự hiểu biết rộng rãi về chuyên môn cũng như tổng quát. Chuyên môn là hiểu biết trách nhiệm và khả năng của mình khi được tập thể giao phó. Tổng quát là hiểu biết về các vấn đề có liên quan xa gần tới tập thể của mình.

2. Thanh Liêm: Trong sạch, liêm khiết, tức không gian tham, giành lợi. Thanh liêm thường đi liền với chính trực, ngay thẳng, nên dễ thu phục lòng tin tưởng và kính trọng của mọi người.

3. Dũng Cảm: Khả năng và nghị lực đối phó với khó khăn, nguy hiểm, một cách bình tĩnh và cương quyết. Tuy nhiên, cần phân biệt dũng cảm khác với liều mạng. Liều mạng chỉ là thái độ hung hăn của con bò rừng thấy máu đỏ là xô tới, chứ không phải thái độ ung dung, hào sảng, cả quyết trước nghịch cảnh của người dũng cảm.

4. Sáng Kiến: Biết luận xét, linh động thay đổi khi chưa được lệnh, chưa hội ý chung, nhưng không bao giờ là một định đề nghịch của kỷ luật.

5. Nhiệt Thành: Hăng hái tự nguyện với thái độ vui vẽ, lạc quan thi hành trách nhiệm, có thế mới lôi cuốn được mọi người cùng tham gia.

6. Cương Quyết: Khả năng quyết định mau lẹ, vững chắc. Nhưng không bảo thủ ý kiến một cách ngoan cố, cũng không phải là tự mình quyết định tất cả, không nghe tiếng nói của các cấp liên hệ, mà phải luôn lắng nghe và kết hôp mọi ý kiến giá trị trước khi quyết định. Khi đã quyết định rồi, thì không để một áp lực nào có thể đòi hỏi cưỡng bách phải thay đổi.

7. Lanh Lợi: Khả năng tiếp xúc, giao tế nhân sự trong mọi trường hợp, không gây sự bất hòa làm mất lòng người mà công việc vẫn trôi chảy, đạt mục tiêu mong muốn.

8. Công Minh: Công bình, sáng suốt. Không bao giờ để sự giận dữ và tình cảm riêng tư ảnh hưởng đến quyết định thưởng, phạt thuộc cấp, không có gì dể làm tan rã tinh thần của một tổ chức bằng sự bất công, thiếu sáng suốt, thiên vị của cách lãnh đạo chỉ huy.

9. Tư Cách: (theo nghĩa hẹp) là tác phong đĩnh đạc đường hoàng của người lãnh đạo chỉ huy.

10. Chịu Đựng: Đi sát với lòng dũng cảm, kiên trì chịu đựng của cơ thể, sức dẻo dai của trí não, để cố gắng vựt trên mọi khó khăn hoàn thành nhiệm vu.

11. Vị Tha: Nghĩ tới người, vì mọi người. Đặc tính này gắn liền với độ lượng, bao dung. Không vị tha nghĩ tới người, chỉ lo giành tư lợi, hoặc sự an toàn cá nhân, gia đình riêng tư, thì không thể lôi cuốn được ai theo mình, nhất là lúc biến loạn, nguy cấp.

12. Uy Tín: Uy quyền và sự tin cậy đạt được nơi người, phải tạo lập bằng những việc làm thực tế mang lại lợi ích chung cho chính tài năng và đức độ của mình.

Môn phái Vovinam Việt Võ Đạo của chúng ta được kết hợp do “tâm ước” để theo đuổi mục đích cao cả mà Sáng Tổ Nguyễn Lộc đã chỉ hướng. Nguồn gốc uy quyền của các cấp lãnh đạo và chỉ huy trong môn phái là ở nơi khả năng chuyên môn và tinh thần hy sinh quên mình cho tập thể, thực hiện lý tưởng môn phái: Xây dựng một nền võ đạo cho dân tộc và nhân loại.

Những ai dùng quyền hành để củng cố địa vị riêng tư, sẽ không tâm phục được người. Quyền uy là phương tiện mà người lãnh đạo chỉ huy nên dùng để dẹp tan mọi xáo trộn, điều hòa mọi mâu thuẫn, tranh chấp. Phải nhờ quyền uy mới điều hành được công việc, cũng như phải tựa vào đạo đức để được thế đứng, tâm phục và cảm hóa được người, mới dễ dàng thành công trong việc xử thế.

Dùng quyền uy chận đứng đối kháng, lấy đạo đức làm khí cụ cải tạo tình thế. Người lãnh đạo, chỉ huy phải có sách luợc và sáng suốt mới điều động và khai thác được tài năng của người cộng tác, hầu dẫn họ vào con đường cách mạng tâm thân của môn phái. Đó chính là chúng ta đã nỗ lực góp phần vào sứ vụ xây dựng và phát triển một nền võ đạo cho dân tộc và nhân loại, để Vovinam từ Việt Võ Đạo lên Nhân Võ Đạo.

Võ Sư Chưởng Môn Lê Sáng