Tiểu sử Sáng Tổ & Chưởng Môn

[vvnnews]

Lời chú thích: Bài nầy được viết tổng hợp lại theo lược sử môn phái, được thu ngắn gọn để đọc trong các buổi lễ tưởng niệm cố võ sư Sáng Tổ..

Cố Võ Sư Sáng Tổ NGUYỄN LỘC (4/4/1960 - 4/4/2014)

Võ sư Sáng Tỗ Nguyễn Lộc sinh ngày 8 tháng 4 năm Nhâm Tý (1912) tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (Bắc Việt). Ông lớn lên trong thảm cảnh mất nước, giữa lúc các tư trào cách mạng và phóng đảng đang bành trướng trên đất nước.

Trước khuynh hướng đấu tranh sắt máu của các nhà chỉ sĩ cách mạng và thủ đoạn ru ngủ quần chúng bằng cái võ tự do phóng khoáng của bọn thực dân thống trị. Từ thiếu thời ông Nguyễn Lộc đã ấp ủ hoài bảo đứng ra gánh vác trách nhiệm của một người thanh Niên trong lúc đất nước lâm nguy. Do đó ông cố gắng trau dồi học vấn, đạo đức và võ thuật, đồng thời đưa ra một quan niêm mới hướng dẫn thanh niên đương thời vào cuộc CÁCH MẠNG TÂM THÂN. Tóm lại trong giai đoạn nầy, chủ thuyết CÁCH MẠNG TÂM THÂN ra đời.

Võ sư Nguyễn Lộc đề ra chủ thuyết “cách mạng tâm thân” để thúc đẩy môn sinh luôn luôn canh tân bản thân, và hướng thiện về thể chất lẫn tinh thần. Mục đích của môn phái Vovinam nhằm xây dựng con người trên căn bản võ thuật và tinh thần võ đạo .

- Môn phái được bí mật thành lập vào năm 1938
- Cuộc biểu diễn dầu tiên công khai ra mắt quần chúng vào mùa Thu 1939.
- Lớp VOVINAM đầu tiên mở tại trường Sư Phạm vào đầu năm 1940.
- Vovinam tham gia Cứu trợ đồng bào trong nạn đói khủng khiếp đã chết hàng triệu người.
- Mở các lớp Võ Ðại Chúng chuyên xử dụng Mã Tấu và Cận Chiến.
- Tung võ sư đi khắp nơi để quảng bá môn võ mới của Dân Tộc Việt đồng thời gây Tinh Thần tranh đấu Cứu Quốc cho Thanh Niên.

*. Năm 1954 di cư vào Nam, mở Võ Ðường tại Sài Gòn (đường Thủ Khoa Huân), cử các võ sư môn đệ phụ trách các lớp võ cho Hiến Binh Quốc Gia tại Sài Gòn và Thủ Ðức, các lớp cho Công Binh.

Vovinam có các đòn bay cao kẹp cổ nổi tiếng còn gọi là “đòn chân tấn công”, luôn có mặt trong các buổi biểu diễn.

Trong các môn võ của Việt Nam, Vovinam được phát triển qui mô và rộng lớn nhất với nhiều môn sinh có mặt ở hơn 40 nước trên thế giới, trong đó

- Á Châu có: - Việt Nam, Campuchia, Indonesia, Miến Điện, Ấn Độ, Singapore, Thái Lan,Iran, Ấn Độ, Taiwan, Nhật ...

- Phi Châu có : Marocco, Senegal, Cote D'Ivoire, Mauritania, Daka ...

- Âu Châu có: - Na Uy, Nga, Pháp, Romania, Ba Lan, Bỉ, Đan Mạch, Đức, Thụy Sĩ, Hòa Lan, Thụy Điển, Uzbekistan, Ý, Tây Ban Nha…

- Mỹ Châu có: Hoa Kỳ,Canada. Mexico ...

- Úc châu ...

Vovinam bao gồm phần võ thuật như những thế đấm, đá, gạt, đỡ, lao, gối, chỏ, vật, đòn chân,… và phần binh khí như việc sử dụng và chống đỡ kiếm, đao, côn, thương, dao găm, súng trường… Tiếp đó là việc luyện tập nhu khí công quyền... giúp dưỡng sinh và bảo tồn sức khỏe.

Từ xưa đến nay Vovinam nổi tiếng với 3 đòn: - Chỏ, - Chém quét , - Đòn chân kẹp cổ .

Môn sinh Vovinam luôn tự thực hiện cuộc “cách mạng Tâm Thân” để phát triển toàn diện về tâm, trí và thể. Ngoài việc luyện tập đòn thế để thân thể cường tráng, dẻo dai và khỏe mạnh, môn sinh Vovinam còn trau dồi một tâm hồn thanh cao, hiến ích, tự tin, can đảm, cao thượng, bất khuất và tính nhân bản theo lời dạy của võ sư Nguyễn Lộc:

“ Sống cho mình, giúp cho mọi người khác sống, sống cho mọi người”.

Võ đạo của Vovinam còn được xem như một nhân cách sống hay một triết lý làm người.
Sáng tổ NGUYỄN LỘC mất ngày 4 tháng 4 năm Canh Tý 1960 tại Sài Gòn và an táng tại nghĩa địa Ðô Thành đường Mạc Ðỉnh Chi Sài Gòn, sau khi trao quyền Chưởng Môn cho người môn đệ trưởng tràng - võ sư LÊ SÁNG. Ngày nay di cốt cố võ sư Sáng Tổ được đặt tại Tổ Đường - Sư Vạn Hạnh - Sài Gòn.

Suốt cuộc sống, tận tụy hy sinh xây dựng nền võ đạo Dân Tộc. Ông đã để lại cho chúng ta và hậu thế một sự nghiệp phi thường. Hàng năm những môn đệ kế nghiệp từ bốn phương hướng về ngày giổ Ông, bậc Thầy của một võ đạo Dân Tộc: Ðốt nén hương Tưởng Niệm, đặt tay thép lên tim từ ái, cùng cúi đầu, thầm nhắc nhở để dâng hiến năng lực và tâm huyết cho tương lai cho đại nghĩa.

(viết theo tài liệu của môn phái trong các phần tiểu sử Sáng tổ và lược sử môn phái)