Xin giới thiệu Những bài Văn của các môn sinh dự thi lên chuẩn cao đẳng và cao đẳng vào mùa giổ tổ tháng 5 năm 2011 .

Bài luận của Hoàng Thanh Tâm - Raleigh - dự thi lên chuẩn hồng đai
(Bài nầy được sự bảo trợ và sửa chửa của HLV. Minh Kha - Virginia)



CƯƠNG NHU PHỐI TRIỂN


Thượng thừa của võ thuật là một cái đỉnh cao mà khi đó môn phái không còn là ý nghĩa mà trở thành đường đi, chiêu thức không còn là đòn thế mà trở thành hư không. Tất cả những tinh túy sẽ hòa quyện vào trong tâm của người luyện võ. Từ tâm mới ra chiêu. Đòn thế chưa xuất, tâm đã đánh bại đối thủ. Tinh túy trong võ thuật không riêng gì Vovinam Việt Võ Đạo bao gồm cương và nhu. Cương thể hiện cho sức mạnh và nhu là biểu tượng cho sự mềm mại. Ở cái đĩnh cao của võ thuật và cũng là một tinh hoa của võ thuật, cương và nhu là hai yếu tố không thể tách rời nhau. Chúng đi đôi với nhau, quyện vào nhau , hỗ trợ cho nhau thành một khối hợp nhất. Cương nhu phối triển không còn là một thuyết riêng của Vovinam mà để trở thành một thứ triết lý bất diệt, thâm sâu ở tất cả mọi môn phái, tất cả mọi nơi trong cuộc sống chung quanh ta.

Cương biểu trưng cho sức mạnh. Sức mạnh đóng góp một phần khá quan trọng trong tấn công và giao đấu. Đa số người luyện võ thường đi theo hướng này trong thời gian đầu tập luyện. Bởi lẽ này,
thân thể những người luyện võ thường cường tráng, vạm vỡ. Khi ra đòn, người theo hướng Cương thường có sức mạnh hơn người.

Ngược lại với Cương, Nhu thể hiện cho sự mềm mại, yếu đuối.Có nhiều người thường cho rằng, nhu mì là đức tính không tốt trong quá trình rèn luyện võ thuật cũng như thân thể. Nhưng ít người biết rằng, sự uyển chuyển và một chút dịu dàng từ tốn lại là những thứ có thể xoay chuyển càng khôn, khống chế sức mạnh khôn lường. Bằng chứng là có rất nhiều môn phái dùng nhu để chế cương như Nhu Đạo, Thái Cự Quyền và kể cả Vovinam.

Nhưng cương cũng như nhu không để là một tố chất độc lập để định hướng cho một trường phái hoặc một phong cách luyện võ. Cương Nhu phải đi đôi với nhau. Có cương thì phải có nhu, cưong nhu phối triển mới chính là cao độ của võ thuật. Cái thuyết cương nhu phối triển không còn khuôn hạn trong một môn phái nào nữa, mà nó được bắt gặp ở khắp mọi nơi trông cuộc sống thường ngày. Ví như câu nói của huyền thoại võ thuật Lý Tiểu Long: “ Hãy cứ nghĩ về nước, khi đổ nước vào một cái chén, nó sẽ trở thành chén, đổ vào một cái ly thì nó lại là cái ly, rót vào bình trà thì nước cũng trở thành bình trà… Nước có thể chảy và cũng có thể đông cứng lại.” còn người việt chúng ta thì có câu : “ ở bầu thì tròn, ở ống thì dài” dụng ý chỉ sức chịu đựng và biến hóa của con người từ nước. Đúng vậy, nước có thể hiền hòa và mềm mại như một dòng suối nhỏ nhưng đôi lúc cũng có thể gào thét và xối xả tuôn trào khi qua chông ghềnh , thác lớn. Nước có thể chảy ở bất cứ nơi đâu nhưng nước cũng có thể cứng như đá. Chỉ một nguyên tố “nước” thôi đã họp đủ mọi tính chất của cương và nhu rồi. Nước có thể lúc mạnh, lúc yếu, lúc mềm lúc cứng và có lúc nhanh lại có lúc chậm. Nước có thể biến hóa đến không ngừng. Tất cả những sự giản giải này đền được gôm vào một câu nói ngắn gọn : “ Cương Nhu phối triển”.

“Cương Nhu phối triển” lại là phương châm tiêu biểu của vovinam Việt Võ Đạo ta. Nó nghe có vẻ đơn giản nhưng phức tạp đến vô chừng. Người Việt Nam ta thường được ví như cây tre. Nhưng cây tre cũng là một tạo hóa của tự nhiên đã có sẵng cái thuyết cương nhu phối triển trong nó. Phân tích một cây tre lẻ loi : dài và ốm, lại luôn ngả theo chiều gió. Đó là nhu. Cây tre có sự dẻo dai và sức chịu đựng vô hạn . Người Việt Nam lại dùng tre để đan vỏ, làm dụng cụ , cần câu ….chứng tỏ tre có sự đàn hồi rất tốt. Tính nhu của cây tre thật không thể ngờ. Nhưng khi chặt cây che ngắn lại , nó lại cứng vô cùng. Gậy tầm vong của đất Việt ta cũng là một vũ khí khá lợi hại từ tre mà ra. Đó chính là Cương. Tre có thể chịu đựng được lửa, nước. Bằng chứng là nhiều người luyện tre bằng cách đốt lửa và ngâm nước để tre được cứng hơn. Điều này cho thấy Tre có thể thích nghi ở bất cứ hoàn cảnh nào. Hơn nữa, tre lúc nào cũng mọc thành bụi, khóm. Đó là đoàn kết.Tre không hề bị một cơn bão tố nào dập ngã được vì sau khi nghiêng theo chiều gió tre lại đứng lên sừng sững. Cương nhu phối triển này cũng trở thành cái tính buất khuất anh hùng. Người Việt Nam ta cũng như cây tre vậy , cũng được sinh ra để lãnh hội cái thuyết cực đỉnh “ cương nhu phối triển” và cũng có thể sống và tồn tại ở bất cứ hoàn cảnh nào, chẳng chịu khuất phục một thế lực cường quyền nào. Đây chẳng phải là phương châm sống của Vovinam sao :” với bàn tay thép, với trái tim từ ái……” Bàn tay thép là Cương, trái tim từ ái là Nhu. Điều này chứng tỏ cương nhu phối triển được tìm thấy ỏ khắp nơi. Nó không còn đơn thuần là tinh hoa của võ thuật mà còn là sự tinh túy của nghệ thuật sống. Chỉ một Cương Nhu phối triển thôi đã phân tích thành ngàn điều vạn điều. Và có một điều chúng ta phải tự hào là Cương Nhu Phối Triển cũng chính là Vovinam.

(Bài nầy được sự bảo trợ và sửa chửa của HLV. Minh Kha - Virginia)