-
Tuyệt chiêu võ Việt
Tuyệt chiêu võ Việt
Theo thống kê chưa đầy đủ của Liên đoàn Võ cổ truyền VN, hiện cả nước có khoảng 150 môn phái võ cổ truyền.
Võ cổ truyền VN cũng đã được truyền bá ở 40 quốc gia và vùng lãnh thổ trên khắp 5 châu. Liên hoan quốc tế võ cổ truyền Việt Nam, diễn ra tại Bình Định từ 1-3.8, đã thu hút 69 đoàn đến từ 27 quốc gia và vùng lãnh thổ, cùng 28 đoàn võ thuật trong nước, với tổng cộng hơn 1.300 võ sư, võ sĩ tham gia.
Các đoàn đã biểu diễn, thi triển nhiều bài võ, thế võ đẹp mắt, thể hiện tinh thần võ Việt và lôi cuốn người xem...
PV Thanh Niên đã ghi lại một số thế võ đẹp tại liên hoan, xin chuyển đến bạn đọc.
Khả Hòa
Theo Thanh Nien on line
-
Ðề: Tuyệt chiêu võ Việt
Hùng kê quyền vắng bóng truyền nhânLiên hoan Quốc tế võ cổ truyền VN lần thứ 4 tại Bình Định năm nay đã thiếu vắng một gương mặt quen thuộc của giới võ thuật VN. Ông được Liên đoàn Võ thuật VN tặng cho biệt danh “truyền nhân” của Hùng kê quyền - một thế võ độc đáo của Đông Định vương Nguyễn Lữ. Ông là võ sư Ngô Bông.
Võ sư Ngô Bông sinh năm 1929 tại thôn Điền Chánh, xã Nghĩa Điền, huyện Tư Nghĩa (Quảng Ngãi). Ông được xem như một tượng đài của võ thuật nước nhà, người đã phục dựng toàn bộ bài Hùng kê quyền - một thế võ dựa vào những đặc tính huyền ảo và dũng mãnh của gà chọi được Nguyễn Lữ khai sinh. Cùng với các thế võ đã song hành với nhà Tây Sơn chinh Nam dẹp Bắc như Tam bộ Tuyết hoa song kiếm và Song thượng kiếm của nữ tướng Bùi Thị Xuân; Nghiêm thương, Tứ môn côn, Tứ môn kiếm của Quang Trung - Nguyễn Huệ, thế võ Hùng kê quyền của Nguyễn Lữ đã góp phần làm nên những chiến công lừng lẫy của nước nhà từ hơn 200 năm trước. Thế nhưng, Hùng kê quyền đã nhanh chóng mất hút cùng sự sụp đổ của vương triều Tây Sơn.
Từ một bài thiệu
Võ sư Ngô Bông mồ côi cả cha lẫn mẹ từ rất sớm. Ông được bà ngoại cùng những người cậu nuôi dưỡng từ bé. Các cậu của ông: Năm Chót, Sáu Huy, Bảy Thủy đều là những võ sư lừng danh, không chỉ bó hẹp trong phạm vi tỉnh Quảng Ngãi mà cả khu vực miền Trung từ những năm đầu của thế kỷ trước. Ông kể, ông cố ngoại của mình vốn là một thầy dạy võ, lại tinh thông binh pháp. Đất nước tao loạn, ông gia nhập nghĩa quân Tây Sơn và nhanh chóng trở thành thuộc hạ tin cẩn của Đông Định vương Nguyễn Lữ. Chính bài Hùng kê quyền của Nguyễn Lữ đã được ông cố của Ngô Bông “giữ lửa” ngay từ thời ông còn đầu quân cho nhà Tây Sơn và truyền lại hậu bối của mình. Ngô Bông lớn lên cũng nối nghiệp võ của gia đình nhưng bài Hùng kê quyền thì chàng trai mê võ ấy lại không “đi” trọn. Ông chỉ nhớ nội dung văn bản của bài thiệu được các cậu ông truyền lại mà thôi.
Năm 18 tuổi, Ngô Bông lang bạt vào Phú Yên rồi ngược núi lên tận vùng rừng miền tây tỉnh này để tầm sư học... võ. Tại đây Ngô Bông gặp người thầy dạy võ tên là Cưu Vàng. Thấy chàng trai khôi ngô, tráng kiện nhưng lại rất khiêm nhường - tiêu chí đầu tiên để các ông thầy dạy võ có thể dung nạp làm đệ tử, võ sư Cưu Vàng đã đồng ý nhận Ngô Bông làm môn sinh. Vừa học võ, Ngô Bông vừa phụ giúp thầy trong công việc hằng ngày để nuôi thân. Một chiều nọ, khi việc nhà đã vãn, hai thầy trò ngồi đàm đạo, Ngô Bông chợt thốt lên: “Lưỡng kê giao thủ thủy tranh hùng/ Song túc tề phi trảo thượng xung/ Trấn ải kim thương như Bạch Hổ/ Thủ quan ngân kiếm tựa Thanh Long/ Xuyên cung độc triểu tăng ư trác/ Hồi thủ đơn câu thọ tứ hung/ Thiểu, tẩu, vượt, trầm thiên sở tứ/ Nhu, cương, cường, nhược tận kỳ trung”. (Nghĩa là: “Hai con gà chọi nhau để tranh hùng; Hai chân cùng bay, móng chân đâm hất lên; Trấn biên ải, cây thương vàng như cọp trắng; Giữ cửa quan, lưỡi kiếm bạc tựa rồng xanh; Mũi tên độc đâm vào hầu được cất giấu như mỏ gà (mổ thóc); Quay đầu móc đâm vào ngực kẻ địch; Chạy, nhảy lên, luồn, hụp xuống là thế trời cho; Mềm, cứng, mạnh, yếu tất cả đều trong bài quyền này”). Lão võ sư Cưu Vàng nghe người học trò của mình đọc bài thiệu ấy, chợt lặng đi giây lát, rồi hỏi đệ tử:
- “Con học ở đâu bài thiệu này?”. Ngô Bông từ tốn: “Thưa thầy, đây là bài thiệu mà những người cậu đã dạy cho con!”. Thầy Cưu Vàng vỗ nhẹ vào vai Ngô Bông: “Đấy là bài thiệu mà bao nhiêu năm qua ta cất công tìm kiếm. Con hãy giữ lấy nó, đừng để thất truyền”.
Trở thành “truyền nhân”
Thực ra, thế võ Hùng kê quyền đã được nhiều thế hệ võ sư của các tỉnh Bình Định, Phú Yên và Quảng Ngãi - những hậu phương tin cậy của phong trào nông dân Tây Sơn biết đến nhưng không “đi” trọn bộ, lại không rõ xuất xứ của nó. Khi có bài thiệu ấy rồi, các võ sư bắt đầu “chắp nối” lại những đứt gãy của thế võ mà mình từng biết và xâu chuỗi một cách có hệ thống. Sau 3 năm theo học thầy Cưu Vàng, Ngô Bông hồi hương.
Các cuộc chiến tranh liên miên cùng với nợ áo cơm đã không cho phép ông thực hiện trọn vẹn lời dặn của thầy là vừa phục dựng lại bài Hùng kê quyền vừa dạy lại cho các thế hệ học trò. Mãi đến năm 1989, nhân giải Võ cổ truyền toàn quốc tổ chức tại Bình Định, võ sư Ngô Bông biểu diễn bài Hùng kê quyền khiến giới võ thuật lúc bấy giờ lấy làm ngạc nhiên và thích thú. Họ lờ mờ nhận ra một thế võ mà mình “có biết chút ít” nhưng “đi” một cách có hệ thống như Ngô Bông thì không thể. Đến năm 1993, giải Võ cổ truyền toàn quốc được tổ chức tại TP.HCM, ban tổ chức yêu cầu các võ sư đi bài quyền nào thì phải có xuất xứ kèm theo. Bài Hùng kê quyền lại có dịp được trình diễn kèm theo bài thiệu. Cũng trong lần ấy, Liên đoàn Võ thuật VN đã chính thức công nhận võ sư Ngô Bông là “truyền nhân” của thế võ độc đáo này.
Nhân cách của người thầy
Đã qua tuổi bát tuần nhưng nhà võ sư Ngô Bông luôn có môn sinh theo học. “Học võ không chỉ là để “giữ thân”, rèn luyện thể lực mà còn rèn cả nhân cách trong việc ứng xử ở đời nữa. Nhà võ thực thụ là người phải biết giúp đời, cứu người”. Lão võ sư đã có lần tâm sự như thế khi chúng tôi hỏi ông về chuyện “học võ”. Đúng vậy, sau những giờ dạy võ cho học trò, lão võ sư rong ruổi khắp hang cùng xóm vắng để chữa bong gân, trật khớp cho người dân với số tiền thù lao hết sức “tượng trưng”. Hằng ngày, đúng 4 giờ sáng, lão võ sư ra trước cánh đồng làng và ngồi thiền, trước mặt ông là ngọn thương sáng quắc. Ông cứ ngồi như thế cho đến khi mặt trời lên, mắt nhìn thẳng vào mặt trời buổi sớm, cho đến khi mặt trời “cán” đỉnh thương ông mới ra về. Tập như thế được ông gọi là “luyện nhãn pháp”. Khi đã “ngộ” bài tập này, người học võ có thể “thôi miên” cả đối phương bằng đôi mắt của mình. Và lão võ sư không những từng thôi miên đối phương trên sàn đấu thời trai trẻ mà ông còn “thôi miên” bao nhiêu người trong làng bởi nhân cách “giúp đời” của ông. Bởi vậy, đám tang của ông (mùa hè năm 2011) có hàng ngàn người đưa tiễn như là một cách tri ân của dân làng và các môn đệ từ khắp nơi trong nước.
Liên hoan Quốc tế võ cổ truyền VN lần này vắng bóng ông nhưng giới võ thuật cảm thấy như ông đang đi bài quyền Hùng kê quen thuộc, bài quyền từng làm “dậy sóng” đất Tây Sơn đã thất truyền ngót 200 năm được Ngô Bông phục dựng.
Trần Đăng
-
Ðề: Tuyệt chiêu võ Việt
Hội tụ anh tài võ ViệtTT - Liên hoan quốc tế võ cổ truyền VN lần 4 quy tụ 69 đoàn võ thuật với 725 võ sư, huấn luyện viên và võ sinh đến từ 27 quốc gia, vùng lãnh thổ trên thế giới và 28 đoàn võ thuật trong nước. Liên hoan diễn ra từ ngày 1 đến 3-8 tại Bình Định. Đây là dịp hội tụ những con người có chung niềm đam mê võ thuật đến từ nhiều vùng miền khác nhau.
>> Lịch sử hào hùng tạo nên thương hiệu võ Việt
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581048
Võ sư Thích Trung Thiền, môn phái Nội Gia Quyền ở TP.HCM, biểu diễn tại liên hoan võ - Ảnh: Ngô Thanh Bình
Không phân biệt màu da và ngôn ngữ, võ sư, võ sinh “tây” - “ta” cùng thắp nén nhang trước điện thờ hoàng đế Quang Trung tại quê hương đất võ Tây Sơn bái tổ, tôn vinh. Họ cùng giao lưu, biểu diễn võ thuật tại các võ đường nổi tiếng, tặng cho nhau những món quà đặc trưng thể hiện tình hữu nghị. Liên hoan quốc tế võ cổ truyền lần này đã góp phần bảo tồn và phát huy tinh thần thượng võ của dân tộc Việt Nam, gắn kết tình hữu nghị giữa những người yêu võ cổ truyền Việt Nam trên thế giới với Việt Nam. Chị Roberta, môn phái Tinh Võ Đạo (Ý), tâm sự: “Liên hoan võ ở Bình Định là một sân chơi lớn, tập hợp nhiều tài năng để trổ tài và học hỏi lẫn nhau. Tôi rất ngưỡng mộ những võ sư ở đây, họ rất giỏi. Qua những buổi giao lưu, xem biểu diễn, tôi tự nhận thấy mình cần phải tiếp tục rèn luyện nhiều, rèn luyện một cách nghiêm túc. Võ cổ truyền Việt Nam rất tuyệt”.
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581051
Hồ Thị Như Ý (12 tuổi) tập võ tại Bảo tàng Quang Trung - Ảnh: Trường Đăng
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581052
Các võ sinh Võ Kinh Vạn An Thái (Pháp) biểu diễn ở bãi biển Quy Nhơn - Ảnh: Hoa Khá
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581053
Lễ hội đường phố là một nét mới trong liên hoan võ năm nay - Ảnh: Hoài Thu
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581054
Trình diễn trang phục áo dài truyền thống trong lễ hội đường phố - Ảnh: Hoài Thu
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581057Rước cờ các nước tham gia Liên hoan quốc tế võ cổ truyền Việt Nam lần 4-2012 tại Bình Định - Ảnh: Tiến Thành
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581058Hai võ sư thuộc đoàn Việt Võ Đạo Ý biểu diễn tại chùa Long Phước, Tuy Phước - Ảnh: Tiến Thành
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581059Biểu diễn quyền gậy mang đặc trưng của võ cổ truyền Việt Nam - Ảnh: Tiến Thành
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581060Các võ sinh đến thắp nhang trước điện thờ ba anh em nhà Tây Sơn tại Bảo tàng Quang Trung - Ảnh: Tiến Thành
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581061Tiết mục biểu diễn tại chùa Long Phước (huyện Tuy Phước). Đây là nơi dạy võ lâu đời và nổi tiếng tại Bình Định - Ảnh: Đào Tiến Đạt
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581063Các võ sinh môn phái Việt Võ Đạo (Ý) thể hiện sự thích thú với chiếc nón lá Việt Nam - Ảnh: Trường Đăng
http://images1.tuoitre.vn/tianyon/Im...bnailID=581062Đông đảo các đoàn võ thuật và người dân đến dâng hương, dâng hoa, bái tổ trước tượng đài hoàng đế Quang Trung và các văn thần, võ tướng nhà Tây Sơn tại Bảo tàng Quang Trung - Ảnh: Na Uyên
TIẾN THÀNH - TRƯỜNG ĐĂNG thực hiện
