Bài Văn Thi Hoàng Đai : Phan Vương Hải Âu
Việt Nam quê hương tôi là một đất nước được biết đến với truyền thống kiên trung, bất khuất, văn thao võ lược trong suốt quá trình hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước. Từ thời lập quốc với 18 đời vua Hùng, qua hàng trăm năm loạn lạc chiến đấu với giặc phương Bắc (chủ yếu là Trung Quốc), cho đến khi giành được nền độc lập, thống nhất, thịnh trị với các triều đại Ngô, Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần, Hồ, Hậu Lê, Nguyễn, dân tộc Việt Nam đã sản sinh ra rất nhiều anh hoa hào kiệt nổi tiếng về văn tài lẫn võ thuật góp phần tạo nên một sơn hà kỳ vỹ với những trang lịch sử hào hùng. Sự kết hợp hòa điệu mọi tinh hoa giữa Văn và Võ trong hệ thống quan quân chính là nền tảng để kiến thiết triều cương, chống giặc ngoại xâm, dẹp yên nội loạn, đem lại thanh bình cho đất nước và muôn dân như người xưa đã có câu:
“Văn quan cầm bút an thiên hạ
Võ tướng đề đao định thái bình”
Trong suốt trường kỳ lịch sử, hệ thống Võ thuật Việt Nam dần dần hình thành, phát triển và đặc sắc hóa với đa dạng môn phái, với kho tàng những đòn thế, bài quyền, bài binh khí, kỹ thuật chiến đấu đặc thù cùng tinh thần thượng võ, phong cách sống nghĩa khí, hào hiệp và một nhân sinh quan khoáng đạt, độ lượng. Nhờ có địa thế thuận lợi cho việc tiếp xúc và tiếp nhận các ngành võ trên thế giới, Việt Võ Học đã tổng hợp và hòa điệu được mọi ý thức võ học theo chiều thái dụng mọi tinh hoa và tân tiến hóa. Nổi bật trong hệ thống Việt Võ Học là mộn võ Việt Võ Đạo (hay còn gọi là Vovinam) do cố võ sư Nguyễn Lộc sáng lập vào năm 1936 dựa trên môn Đấu vật Cổ truyền Việt Nam nhằm thúc đẩy môn sinh luôn canh tân bản thân, rèn luyện thân thể tráng kiện, tu dưỡng khí tiết và khai mở tâm hồn nhân hậu, cao thượng (Chủ thuyết Cách mạng Tâm Thân).
Tuy là một nữ nhi thường tình, từ tấm bé, tôi đã được Mẹ dạy dỗ và khuyến khích tinh thần tự lực, tự cường song đôi với thiện tâm hiền lành, cao thượng. Sau đó, qua sự tiếp cận, nghiên cứu các trang hùng sử Việt cũng như những câu chuyện anh hùng hiệp khách giang hồ hành hiệp trượng nghĩa, hùng tâm đại chí với hệ tư tưởng “tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”, tôi bắt đầu có niềm đam mê với võ thuật nói chung, và đặc biệt Việt Võ Đạo – Vovinam nói riêng. Vào năm lớp 11 khi đang học Trung học, tôi bắt đầu tham gia lớp huấn luyện Vovinam đầu tiên tại Trung tâm Văn hóa Tao Đàn. Trong quá trình luyện tập ban đầu, tôi hầu như không bỏ một buổi tập nào dù trời mưa dông gió, sân ngập ướt nước, dù lớp đông đảo hay chỉ có vài môn sinh. Được khoảng hơn 1 năm, khi chuẩn bị kỳ thi lên Huyền đai nhưng chưa kịp tham dự thì tôi rời khỏi Việt Nam để đi du học nước ngoài. Hơn 10 năm tha hương, vì sống ở những nơi chưa có Đạo đường Chính quy của Vovinam nên tôi đã bị gián đoạn quá trình luyện tập. Mãi đến năm 2014, khi chuyển đến định cư tại San Jose, tôi được có duyên tri ngộ Võ sư Cẩm Bình và tham gia tập luyện tại lớp Vovinam do cô và một số huấn luận viên đảm nhận. Võ sư Cẩm Bình là một người thầy tôi vô cùng kính trọng và yêu thương vì tinh thần thượng võ, khí phách hiên ngang, tâm hồn cao đẹp với ước vọng luôn vươn tới cao độ của Võ đạo để phục vụ nhân loại và dân tộc. Tôi rất biết ơn cô vì cô đã truyền lửa cho tôi suốt quá trình luyện tập Vovinam trở lại, giúp cho tôi cùng các môn sinh khác thường xuyên thực hành nếp sống “tận tình, tận tâm, tận nghĩa” với phong thái “thường khiêm, thường dung, thường liên” (*)
Để tiếp nối sự nghiệp kiên trung phát huy môn phái và kiện toàn đời sống cho xứng đáng với danh dự Việt Võ Sĩ, tôi ngoài việc cùng con gái lớn thường xuyên luyện tập Võ thuật để luyện thể, tôi còn chuyên tâm trau dồi Văn hóa (theo học lớp Thạc sĩ Chuyên ngành Khoa học và Thông tin Thư viện tại San Jose State University) để luyện trí và tu dưỡng Võ đạo để luyện khí nhằm thực hiện 3 nguyện vọng: Lập thân, Lập chí và Lập Nghiệp (**). Tôi muốn mình là một người con sống rạng ngời khí phách Việt và sẽ kế thừa các bậc cha anh để đào tạo những thế hệ trẻ tinh hoa Việt tiếp nối mang tài thao lược võ dũng và võ trí để góp phần vào công cuộc canh tân và bình định đất nước, như hào khí từ một áng thơ bất hủ của Nguyên Giác thiền sư:
Còn tê tê lưỡi đã cười ra đi
Tóc xanh dẫu bạc an nguy cũng liều
Ta đi rừng núi xanh vầng trán
Thành phố phương nào mây vẫn bay
Dưới trăng cười hỏi : ừ, rồi máu ...
có thơm mùi rượu của đêm nay ?
Nghiêng ly đổ rượu tràn tay
Say ngàn sóng dữ trả ngày trẻ thơ
Cười vang hỏi bạn say chưa
Ta say nghìn kiếp giữa bờ tử sinh
Rong chơi vào cuộc lầm gió bụi
Rượu thề pha máu đỏ vầng trăng
Nửa đêm ta gọi sơn hà dậy
Thần mã bay về hí vó trăng !
(*) a/ Tận tình – Tận tâm – Tận nghĩa
- Tận tình : Là đối xử với tất cả tình cảm đôn hậu mà mình có với mọi người.
- Tận tâm: Là đối xử hết lòng, lúc nào cũng chí thành, chí tín và chí công trong hành động.
- Tận nghĩa: Là đối xử có nghĩa, thủy chung với mọi người trong tinh thần võ sĩ đạo.
b/ Thường khiêm – Thường dung – Thường liên
- Thường khiêm: Là lúc nào cũng khiêm nhường, để được cảm tình của mọi người.
- Thường dung: Là lúc nào cũng tiếp nhận, bao dung người (kể cả kẻ thù) luôn luôn tự vấn lương tâm xem có rộng rải, khoan dung, tha thứ người không.
- Thường liên: Là luôn luôn liên kết, hoà hợp với mọi người.
(**) Lập thân – Lập chí – Lập nghiệp
- Lập thân: Là gầy dựng cho mình một chổ đứng trong xã hội, trên hai phương diện:
*..Tinh thần: Luôn luôn học hỏi, phản tỉnh, có thiện chí sửa đổi những lỗi lầm, u mê và bổ túc những tính tốt chân thành và tin tưởng.
*. Vật chất: Ðời sống no đủ để khỏi nhờ vả, ỷ lại, dựa dẩm vào người ngõ hầu giữ được tinh thần vô tư, độc lập.
- Lập chí: Nuôi dưỡng một hoài bảo cao xa và tiến không ngừng.
- Lập nghiệp: Xây dựng cho mình một cơ nghiệp để lại cho đời sau.
Tham khảo:
http://www.vovinamus.com/viet/huyendai.htm
https://vi.wikipedia.org/wiki/Vovinam
http://www.maxreading.com/sach-hay/tu-lieu-vo-thuat/luoc-su-vo-thuat-viet-nam-phan-1-31212.html
http://www.vanhoaviet.info/vodantocviet.htm
